Notre voyage à Me'e Boko pour la 75ème cérémonie de transfert de pouvoir Gadaa des Gujii Oromo
Nous avons parcouru environ 430 kilomètres depuis notre ville pour assister au 75e Guji Bali, la cérémonie de transfert de pouvoir entre les patriarches Guji Geda, et pour participer à cette démonstration de démocratie authentique. Notre séjour de sept jours en harmonie avec la nature et la culture a été vraiment délicieux, et la chaleur de leurs sourires a laissé une impression durable.
Le Guji est réputé non seulement pour son abondance d’or, de café et de fruits divers, mais aussi pour son peuple enjoué, beau et courtois. Ils ont préservé avec diligence la sagesse traditionnelle transmise par leurs ancêtres et possèdent une profonde compréhension du monde naturel.
Notre séjour à Mie Boku a été à la fois captivant et inoubliable. Chaque jour, lors des rassemblements des Gumi, nous avons été frappés par la solennité et le décorum des centaines de personnes rassemblées sous l’arbre warka.
Tout au long de notre semaine de visite, nous avons été témoins de la splendeur de l’environnement naturel, du respect mutuel entre les individus, des pratiques cérémonielles, de l’autonomisation et du respect des femmes et des enfants, de leur adhésion au système Geda, de leur foi inébranlable en leurs dirigeants et de la révérence qu’ils vouent à leur Créateur.
L'ETHNIE GUJI
Les Guji font partie des nombreux groupes d’Oromo du pays. Les Guji appartiennent à l’ethnie Oromo.
Ils parlent la langue oromo et pratiquent la culture oromo originale.
Ils sont même considérés comme ceux qui ont maintenu les traditions originelles des Oromos.
LE SYSTÈME GADAA DANS LA COMMUNAUTÉ DE GUJI
Structurellement parlant, le terme Gadaa a été défini de plusieurs manières dans différentes disciplines. Par exemple, les socio-anthropologues considèrent le Gadaa comme une classe d’âge qui divise la vie des individus, de l’enfance à la vieillesse, en une série d’étapes formelles.
Le Gadaa répartit les pouvoirs et les fonctions, accorde des droits et des responsabilités en fonction des tranches d’âge.
Le Gadaa a été élaborée au cours de cinq siècles dans le but de promouvoir collectivement les questions sociales, politiques, économiques et militaires. D’un point de vue structurel, il s’agit d’un regroupement de la génération masculine basé sur l’âge et la généalogie et d’une division du travail entre les classes. Les quatorze grades Gadaa sont les suivants : Dabballee, Qarree Duraa (I), Qaree Duubaa (II), Kuusa, Raaba, Doorii, Gadaa, baatuu, Yuuba, Yuuba guddaa, Jaarsa guduruu, Jaarsa qululluu, Jaarsa raqiya et Ginyaa.
Les Oromo d’Éthiopie ont reconnu le système Gadaa comme faisant partie de leur héritage culturel et comme un système contemporain de gouvernance qui fonctionne de concert avec le système étatique moderne.
Le Gadaa est une structure d’organisation cruciale pour le peuple et ses aspects sociaux, politiques, rituels et juridiques fournissent le cadre de l’ordre et du sens de la vie. La Gadaa organise la société par le biais de Yaa’aa (conseils), de lois et d’injonctions, définissant les droits et les devoirs de ses membres.
Par conséquent, le système Gadaa est un système social inclusif dans lequel chaque membre de la société a des rôles et des devoirs spécifiques au cours de sa vie ; cela commence lorsque les fils rejoignent le système en tant que membres de la classe Gadaa quarante ans après leurs pères et passent continuellement d’une classe Gadaa à l’autre tous les huit ans.
J’exprime ma gratitude à la Commission du tourisme d’Oromia, dirigée par une équipe de professionnels dévoués et expérimentés, pour ses contributions significatives au progrès du tourisme.
